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信息产业宣教 日期 2019.09.08
主题 要找到被夺走的部分 / 弗6:10-20
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1. 被夺走的根本
1) 创3:4-5 我
2) 创6:4-5 状态
3) 创11:1-8 目标

2. 被夺走的 属灵解答
1) 腓1:6
2) 腓2:13
3) 腓4:13

3. 被夺走的属灵生活
1) 徒13:5-12
2) 徒16:16-18
3) 徒19:8-20

今天我们要看到重要的有关传道的部分。事实上有很多抑郁症患者,以后也会出来很多,所以精神没有
办法健康,所以出现了很多的自杀。这些人都带着错觉,觉得一切都是错误的。我没有再活下去的理由
了!于是他们自杀。其他的自杀的人都有一些共同点,也有其它的一些背景。我要通过死亡来让你们看
到:我在遭受着多么大的痛苦!——也有这样报复性的自杀。

序论:
1. 记忆-新的系统-话语
传7:21 我
我们会遇到很多的事,也会听到很多的话,我们无法忘记这个部分,所以我们会留下记忆。但却没有必
要被困锁在这里面,这就是问题的开始。传道书7章里面说过,不要把人的话装在心里。这些部分我们
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我们做很多事情的时候,这个是我经常使用的方法:去找到神现在建立的新的系统。在这里看看是否是
符合神的话语,我在确认这个部分。这个时候,我这个存在其实就并不重要了。我的想法是对,但是不
见得就完全正确。我觉得这个是错的,但是不见得那个就是错的。我们在这个记忆和话语之间,看到神
的新的系统,才是最重要的。
2. 属灵疾病-精神疾病(抑郁症)
因为这个部分没有做好,所以只能是来到疾病,只能临到问题,属灵的疾病只能到来。精神病和忧郁症
虽然看起来不一样,但本质上是一样的,这是由来已久的部分。
1)由来已久的(12个问题)
由来已久的,但是这个是撒旦给的12个问题成为了背景。不管自己过去多么优秀,这个都会成为让自己
倒塌的理由。
2)文化-宗教(偶像)
这个部分长久以来以文化来靠近我们。这里扮演着最重要角色的就是宗教。我们一定要下结论的是:如
果教会没有达到完全福音的话,那只能是走向宗教化。就是说,大部分牧师不知道,当我们没有完全基
督的时候,那就是宗教。宗教就等于偶像。不知道这个事实,去了很长时间的教会,但为什么会是这个
样子呢?当然会不行。不知道这个事实而去教会,吃好、喝好,玩好的话还可以,但当人生走像这种很
恶劣的状态的时候,就会知道:我的人生这样下去是不行的。事实上,癌症是不需要去担心的,因为癌
症是可以得到医治的。稍微做一个参考的话。不是几年前做了癌症手术,而是在这之前就有了这样一个
疾病了。为什么会再发呢?那是在那个情况下发生的,但是已经有了很多潜在的部分。不要想着矫正我
的身体,而是说要救活我的身体。所以这个不是非常难的事。我们现在在讲的是属灵的疾病。
3)家门
这个时候来的问题就是,我们无法忽视家门的背景。遇到了一个很好的父亲,但这却成为了问题。虽然
我做得不好,但是爸爸在不断地督促我,而我又不行,那么在这里就只能临到困难。我不断地在做错误
的事情,但有属灵问题的爸爸又不断地在催促我,那么这些问题就会不断地合在一起。因为如果第1个
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3.自杀
而且不断地有这种孤独,所以就只能自杀。这个时候,不是自己的意识,都是因为我们被夺走的这个部
分。

本论:只有福音才可以的理由
所以我们作为事工者的要以平安的心,然后一步一步踏踏实实地来做这个事情。首先我们要知道:只有
福音才可以的理由。只有福音才可以的理由,我相信大家都知道。那么,我要拿着福音怎么去应用呢?
我们大家都知道,没有福音是不行的个理由:

1.丢失的根本
人已经丧失了根本。
1)我(创3:4-5)
创3章,已经失去了我。觉得我在自由地生活,但是却没有比他更死去自我的人。“啊,这个人没有自
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2)状态(创6:4-5)
而我们的状态在不知道的情况下已经被掌控了,陷入在创6:4-5。
3)目标(创11:1-8)
但是这种情况下我们还要活下去,所以需要一个目标。全世界都在强调要有分明的目标,所以要有。我
的状态在创世纪3:4-5节里,而目标是哈佛大学,那么我可以去。我是处在没有我的状态,而我的状态
在创6:4-5,那么也可以作国会议员。这就是所有问题和导致所有自杀的根本性原因。

2. 被夺走的属灵答案
虽然我已经得到了全部,但是我的答案已经丢失了。钱,我也有,但已经都被夺走了。
1)腓1:6
在根本已经被夺走的情况下,连生活的答案也已经都被夺走了。我们丢失了神的,自己就会临到极限。

2)腓2:13
神在我们心里面装了神的所愿的,但是看不到这部分,所以就只能说是我不行。
3)腓4:13
其实我没有能力也没有关系,有赐给我能力的,腓4:13,因为丢失了这个部分,所以就只能自己去挣
/看起来是有多么的痛苦,也没有力量。走在路上的时候,这个就成了绊脚石,因为腿上没有力量。而
有力量的人,这个反而会成为踏板。所以,所有一切都会变得越来越困难,因为已经丢失了答案。

3.被夺走的属灵生活
更重要的是:现在事态变得越来越严重,连我的生活也被夺走了。
1)巫术人
2)占卜的
3)偶像崇拜
跟随着这些巫术人的人,是在过生活吗?在跟随这些占卜的人,他们是在生活吗?陷入在偶像里,他们
在偶像化的感觉里生活,这个是在生活吗?这就是现今的世界。美国人说:“啊,美国没有这些,美国
没有这个巫术啊,占卜啊,还有偶像……”。比韩国还要多100倍!头脑不好的人觉得没有这个部分,
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枷癯绨菀群100倍。更加令人悲痛的是:生活在这里的基督徒,大部分人却都还不知道这个事实
。更重要的是觉得:我不是在这里面。这是比这更危险的事情。比这些陷入在这三个里面的人更危险的
是法利赛人,法利赛人连自己陷在撒旦文化里的这个事实,他们都不知道。就是说:可怕的这个黑暗文
化,影响着他们后代,通过罗马的这样一个通道,进入到他们人生里面。
我前面有很多,就是作为自杀事工的人,我们要参考这个部分。要怎么做呢?“自杀预防”这个词汇,
只是我们运用的一个词汇,但某些层面上,我们对外不能来使用这个词汇。如果是对睡在外面大街上的
人说:“乞丐们,聚集吧!”那么“乞丐”这个词就会让人听起来有点奇怪。以前我们用过“未自立”
这个单词,现在我们不用这个单词了,而是选择了“去确立韩国神学系统”这个词汇。以前,在我们的
村子里面有个叫“更新学校”,就是:那些没有来上学的孩子们,就抓着他们去上学的学校。不是抓着
他们去上学,他们改了这个词汇,叫“指导者学校”。要把这些问题孩子变成指导者。所以他们错觉地
认为自己是这样的人,于是就来到了这里。结果这些孩子们很有自豪感,说:“我们是指导者”。所以
“RLS”是RTLeader
School,RT领袖学校。结果过了几年之后,他们这些孩子们就拥有了能带领的世界的领袖的心,就有了
很多的自豪感。

结论:福音的应用

新的世界
(林后5:17)
属灵DNA
1.我-看到我的程序
(医学性,科学性,灵性)
2.集中-话语、祷告
3.集中-更严重的人







其实我们使用这样的单词也非常好:新的世界。不要说:“精神病患者过来聚集吧!”而是说:“我们
来学习新的世界的文化吧!”圣经里面有这样的一个说法:林后5:17,我们是新的被造物。新的被造物
,正确的来说:我们可以改变我们的DNA,正确地来说,是这个样子。就是说科学家们发现这个DNA是能
改变的,而我们说:这属灵的DNA是可以改变的。能正确地看到属灵的DNA能改变的话,我们就看到新的
世界了。不管是教会做,我们大家做,还是我们个人来做,我们都要抓住这三个部分。不要把这个话当
作耳旁风,而是要实际的,因为这是我要做的根本本质的部分。我们在商谈的情况下,可能会有一些人
会好,但是99%的人都不会得到医治。有一些人是传了一次福音,但很快得到改变的也有,人们就觉得
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怎么会听完耶稣基督之后瞬间就得到医治了呢?因为有三个部分已经进入到了他的里面。我们要拿这个
部分来要做事工。
1.我——要有看到“我”的程序
(医学性,科学性,灵性)
要有看到“我”的这个程序。问题稍微严重的人可以暂时先放在一边,但是稍微正常的人,要有能看到
我的这样一个程序。比如说,把夫妻两人吵架的这些场景,都拍下来之后,再把子女们都聚集起来,让
他们看一下,我觉得这是一个非常好的节目。但是我要说的不是要让你们这样去做。我们要给他们做一
下:是针对我的集中。也要听医生话的,也要非常医学化,哪怕精神病也是这样。也要非常的科学性。
为什么大脑来了这样的问题?为什么会有这样的疾病?而且还要非常的属灵。我和各位不断地见面,有
能让人看到这样的节目的一个团体,他们这个部分做的很好,有很多这样做得很好的团体。人们来了很
多的问题,连巫术人们也在做着三个部分。那我们就看不到希望吗?我们能做得比他们更好,但是我们
却不做这个部分。我们稍微见这个人,跟他面谈,但是实际的面谈时帮助不了这个人的。如果我们是耶
稣还可以,因为当耶稣遇到这个得血漏症的女人的时候,她的灵魂和肉身都得到了医治。这个程序是非
常必要的。
2.集中-话语、祷告
1和2都是一种集中,这里让他们正确地看到之后,要给他们答案:集中、话语和祷告。这个有精神疾病
的人,他们觉得:我不是这样的人。这到死也无法得到医治,因为他们觉得我自己没有精神问题。现在
也是,出来了很多的影像,一定要有能让他看清我自己的这样一个节目:这就是我啊!举个例子,长老
现在一直打瞌睡的这个部分,拍他一个月,然后进入到医治房间了里面,就出来这个场景。这是个非常
好的节目。哎呀,原来我在这种状态下啊!可怜的我的人生原来是在过这样的生活啊!都是集中,所以
在话语和祷告里要有集中才可以。面谈一次之后这个人有了很大的改变,但是按着属灵的原理来讲,这
是不可能的事情。而我最担心的是:在作商谈面谈的时候,这些人在毫无属灵力量的情况下在做这些事
工,要怎么样去医治他,在第一步就已经失败了。个人的角度,可以把他带到非常安静的海边也可以。
就是说,一定要发现:原来我这个人是一个很奇怪的人。最好的方法就是:给他拍下来,给他自己能感
到。然后第二个部分就是:进入到话语集中,祷告集中里。这个时候就需要共同的集中。原来我是这样
的人生啊!所以我现在需要的是唯独基督和唯独福音,这个时候就会兴起医治。在这之后,我们要给他
做第三个集中:
3.集中-更严重的人
就是找到比我更严重的人,去帮助他们。这个看起来很小,但是是非常重要的。这个看起来小的但是非
常重要的,做这个的时候,我们会一同蒙受恩典。就有这种吸毒的人,他们会不断地去医治中心,他们
做得非常好,只有这样,他们才会得到医治。为什么第三个非常重要呢?这是让他们可以过正常生活的
第一步。当我看到悲惨的我的时候,这第一个我的时候,这第二个部分会触碰到我。我看到惊人的世界
之后,发现:我自己是非常脆弱的,所以自己就会开始去集中于话语和祷告。当我看到非常悲惨的我和
这个世界的时候,这个我在做的24小时是不一样的24小时。因为非常重要,所以我超时了7分钟。
收尾的话是:以马内利和首尔和釜山,都要去打造这个系统我明天会讲圣幕运动为什么会失败?我们大
家都知道吧?耶路撒冷123圣殿,为什么失败?我们要在神所愿的地方摆上我们全部的人生,我要去见
ふ飧霾糠郑退憬舱飧霾糠忠残枰芏嗍奔洹5蔽颐欠殖尚∽椴欢系厝プ龊诵牡桓娴氖焙颍米虐飧
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我以前去找带有属灵问题的孩子是什么样的,就去找了一个熟人,就去了一个这些孩子们都聚集在一起
的地方。那个场所三分之二的地方都没有地板,因为一铺上地板,这些孩子们会去吃掉这个地板。我看
到了这个部分。啊,原来他们在吃这个啊!好像看起来好像不算什么,但是会看到人非常的悲惨,还有
看到像我一样一个人是怎样一个人啊!去寺庙的时候或者去其它的一些宗教里的时候,他们都有这第一
个部分,就是反观“我”的这个系统。虽然他们的问题是:这第二个是完全错误的,但是他们有第一个
系统。而教会里却没有第一个系统。所以我们一定要需要有建筑吗?还是我们一定要去做什么吗?而是
我们要实际地拿着话语去照照这个部分。所以这个部分可以非常有余地的说:“我们要去寻找新的文化
,新的世界!”在这个部分上可以非常有余地的去分享。我说完一个就结束。
我聚集了青年,然后跟他们讲了这样的话。因为这个亮光太亮的话,会觉得不好,但是也不能太暗,就
稍微在这种情况下给他们讲了这样的话,我彻夜的对他们讲了:真正你的问题和我的问题到底是什么?
在不断地沟通中发现:问题真的是很多啊!我全体聊完之后,我发现:原来真的没有问题啊!这个时候
祷告才能开始,真正的祷告才会开始,那个之后才开始了真正的祷告。于是我们把凌晨祷告取消了,让
他们彻夜在这里面祷告。可以开灯,也可以不开灯。刻印这个的时候,会发生非常惊人的事情。
医治这个属灵问题也好,预防自杀也好,但有我自己的这个部分的时候,会出来我自己的这个系统。就
是,如果实在困难的时候,我可以简短地稍微做一些计划。就是说不管是谁说什么,我和各位都要有放
下这一切的这样时间。这些政治家的妻子们如果想给丈夫传福音,让他能好好信的话,就得抽空给他讲
这个部分。而这个人和我们都要去放下这些部分,特别是有属灵问题的这些人。特别是要自杀的人,所
有的重担他自己都在背着,而且还是错误的重担。谁也没有让他背着,而是说他自己选择要背着。真的
是很可惜的事情!让他们看到新的世界,要拿着福音去医治他们。
我们祷告:我们主耶稣基督的恩典,神极大的慈爱,圣灵的作工,在握住这时代重要使命的神的人头上
,从今时直到永远,常与他们同在。阿门!

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