picture

直播 : 请确认直播的时间表.

过去的信息
信息
信息产业宣教 日期 2019.06.09
主题 福利,NGO的使命是医治和福利 / 门1:1-25
PLAYPLAY  
下载wmv  wmv(1M)  mp3  
抄录
1. 福利, NGO 对象和事工者们的目标
1) 医治
2) 顶峰
3) 跟随话语和潮流的人们
(1) 福音的潮流
(2) 话语的潮流
(3) 祷告的潮流

2. 首先从传道,宣教开始做吧
1) 福利传道Camp
(1) 徒3:1-12 (2) 徒8:4-8 (3) 徒13:5-12
(4) 徒16:16-18 “‘(5) 徒19:8-20
2) NGO 传道Camp
(1) 徒8:4-8 (2) 徒8:26-40 (3) 徒13:1-4
3) 福利, NGO 宣教Camp

3. 用果子强化组织
1) 结果子的个人
2) 结果子的教会
3) 结果子的现场

今天中间出了些错误,所以没有英文翻译,但是核心的时候应该会有。
我们福利、NGO 的使命就是医治。做福利还有做 NGO 的人,为什么要做
呢?各位要想一想。还有各位为什么要做这个事情额?因为这会成为你们的未来,
所以要参考,要做。各个大的教会或者是耶愿教会做福利的时候,没有其它的部
分,但是看其它的做福利的,里面参杂了很多部分,有各自的动机。大概有 10 个
点向我提出请求,希望我们来接管这个福利。看起来他们自己是无法运营下去了。
这个福利的部分能这样转移吗?或者是一个非常大的团体,他们都无法运营这个
福利了,要交给我们,让我们去做。大概有 10 个地方提出了这样的邀请。
为什么要做福利呢?这个很重要。而你们该怎么做,也很重要。首先看序论:

序论:门 1:1-25
1. 阿尼西姆
1)奴隶(家门) 可以看为,保罗是从腓利门开始做这个事情的,在这里出现了阿尼西姆这个
人,这个人的身份本身就是奴隶。现在虽然没有这种身份的人,但人们几乎都成
为了物质世界撒旦的奴隶。是从家门中一直遗传下来的。我们看的话,好像是过
去的事情,但是进入现场的话,就是非常悲惨的,他们是福利对象。
2)犯罪
这个人他犯了罪。一般比较困难的人,他们的犯罪率比较高。
3)监狱
这个人他也被关在了监狱里。
2. 相见 在这里,有了这样的相见,这怎么会是偶然呢?正好保罗所进去的监狱里,
阿尼西姆也在那里。
1)预备的人——阿尼西姆他正好是神预备的人。
2)他领受了福音。 3)心腹——领受福音的人中虽然有很多,但是其中这个阿尼西姆完全成为
了保罗的心腹,完全是他的门徒。我们所看的重点就在这里。给他传了福音,结
果在那里有神所预备的完全的门徒。
3. 福利
所以在这里也形成了福利的形态。
1)保罗和腓利门 最首先开始的人,就是保罗和腓利门。因着这件事,保罗写了书信,这就是
腓利门书。阿尼西姆这个极度艰难的人,他现在完全接受了福音,成为了门徒。
不仅是门徒的程度,而且是我的心腹,所以求你接受这个阿尼西姆,他写了这样 的一封信。
2)保罗,腓利门,阿尼西姆
拿到这份信的腓利门,因为他理解保罗和腓利门以及阿尼西姆的关系就完全
改变了。之前他们之间是主人和奴仆的关系,但是现在却完全成了使命者和同工。
在这个之中,对我们来说,有很多有意义的部分。
3)监督
最终虽然圣经没有记载,但是阿尼西姆他成为了歌罗西地区的监督。监督呢,
按我们的话来讲,就是成为了堂会长。那个歌罗西教会的长老就是腓利门。就带
来了这么大结果。超乎人的想象,本来这个主人和仆人是不能坐在一起的,不能

在一个房间里,仆人必须要跪在屋子外面,然后在那里接受命令的,是这样的关
系,但腓利门所在歌罗西教会,阿尼西姆却成了监督,这是极大的事情。
本论:
我们 NGO 的福利到底应该怎样做呢?
1. 使命-救活的事(帮助)
是各位的使命。我们的使命,现在帮助人也很重要,但重要的是,要做救活
的事情。我们的关键点要放在这里。
1)医治
2)顶峰 他们最需要的部分,就是:医治和顶峰,要给他们打造出这两个部分。
现在从北朝鲜脱北过来的人们,大家怎么想呢?只是单纯的帮助他们,不能
成为实际的帮助,他们是要实际医治的对象,非常重要的医治对象,所有的 TCK
都是医治对象。现在福利 NGO 国家都是医治的对象。如果得不到医治的话,就
没有用。当得到医治的时候,会成为顶峰,成为直接的答案。TCK 他们都成长得
非常孤独,但是如果他们得到医治的话,就会成为非常重要的条件。因为语言也
好,都会让他们成为国际性的人物。我们的观点要放在这里。所以我盲目地说要
帮助他们,从某种角度来说,也许会带来极大的损失。一个脱北者他来教会参加
核心,他就来找我,对我说,他说:“太苦恼了!自己在这里听话语决定特别好,
但是其他的教会总是帮助他,给他买桌子啊,又买房子啊!什么东西都给他买,
就让他去他们教会。结果那个教会就说:“你不要去耶愿教会,来我们教会吧!”
然后又说很多奇怪的话。那这个人他再怎么是北朝鲜的人,他听了就知道啊,因
为他在这里听话语,心里有平安,然后得力量。简单来说,也就是明白了福音。
因为那个教会对他特别好,所以他就有矛盾。他也是有良心的人。大部分人他们
得到了好处的话,都会这样做。所以现在的教会都在做这样的事情,让人变得很
困难。所以我就说:“你来决定吧!是你来决定的。既然他们来帮助,你需要帮助
的话,你就得去那里啊!但你也可以来这里听信息。最终你有力量的话,那个时
候再做决定也可以,没有必要太矛盾!”现在就是这样的情况。
像那样救济的对象,要首先得到医治才行。你们一定要把这个放在心里才行。
没有时间,然后真的遇到了一个正确的门徒的话,像保罗一样,真的要让确实地
成为门徒。这也是神所心愿的,也是对这个人来说,是需要的。除了福利和 NGO
以外,也许全世界中,我们很难去传道,但福利和 NGO 进入的时候,我们才能
够宣教,现在成为了这样的情况。福利制度,哪个国家都会有,也按着福利制度
完成多少,来确定一个国家是否是先进国家。所以单纯来说,只是帮助而已。像
日本,福利也非常好,我们去医院的话,得有医疗费或者保险,但是日本的医院,

都是由国家来负责的,所以生了病就不成为问题。我们的 RT 到了美国,他要做
阑尾手术。在美国,如果是从外面来的病人,就完全是免费的。但是 XX 牧师,
他就爆发了高血压,结果有架直升机过来把他送到了医院去治疗,甚至当时他还
没有什么签证,而当时他做的手术全都是免费的。但即使这样做的福利,也只是
帮助对方而已;但是最根本的医治的部分,是无法成就的。
所以我们福利也好,NGO 小组,你们要真的把这个话语放在心里,真的要
想到:没有其它的机会,医治就是顶峰,这是最好的机会。遇到了你们,有一个 NGO
对象,福利对象,这是绝对的机会。比如说,我们瓦努阿图,真的因着神
的恩典,做得非常好!是完全用福音来进入的,他们靠着福音完全活起来,在那 之后,就很容易地向着
13 个国家打开了门。
3)潮流 (1)福音 (2)话语 (3)祷告
所以各位做事工的时候,一定要看到潮流。看潮流的意思是:这个人在怎样
跟随福音的潮流,然后这个人现在蒙受话语的引导到了什么程度?实际的祷告到
了什么程度?要完全地领受福音,完全地祷告和握住话语——不是这个意思。而
是对这个人来说,是怎样的程度在跟随潮流。比如说,到了菲律宾,在那里几乎
都会讲耶稣基督,但他们却不知道耶稣基督是什么意思,也不相信。这就是他们
的潮流,要按着这个来给他们信息,否则就无法改变他们。
2. 方法:Camp
所以各位呢,现在到底应该要做什么?这就是方法。现在要做的部分,虽然
肯定有很多的计划,但这里一定要做的方法是,要做 Camp。要符合那个水准。 也许有些 Camp
是完全不会讲出福音的 Camp,但有些 Camp 是完全讲出福音的
Camp。这个方法在哪里呢?虽然也有针对对方的 Camp,但这个 Camp 是针对 福利对象的
Camp。像我们柳志永牧师和柳成柱牧师,你们看着在全地区要进行 福利 NGO 的 Camp
要持续做才行,这是关键。不是单纯的,“帮助我们吧!”这
无法得到对方的心。如果是关系好的话,也许能对话,这种程度的话,是无法做
福利的。是按着你们现在为什么要做福利,来决定着你们的未来。现在你们两位,
你们也要做传道,也要不断地做福利 NGO 的 Camp 才行。简单来说,要做传道
的话,在现场中不断地做马可楼,这样才会得出答案。不能无条件地说:“你来
我们教会吧!”不能这样。所以这个部分,你们在这个时间表,要把它看为非常 重要才行。
1)福利传道 Camp(患者-证人)

看圣经中,出现了福利传道 Camp,也就是医治了病人。因为不断地在做这 个
Camp,这些人患者,也是证人。
2)NGO 宣教 Camp
看圣经,有 NGO 的传道 Camp,他们也不断在做。从某种意义上来说,这 是宣教
Camp,这是什么呢?撒马利亚,埃塞俄比亚,还有徒 14 章,这些全都是
海外。全都向着他们,医治了那些患难的患者,他们完全成为了见证福音的证人,
这就是方法。所以一定要记住。虽然制定很多计划也很重要,但光靠这个是不行
的。制作了很多小册子,资料也很重要,但实际性的,这样的部分要形成才行。
即使不提出要求,福利也是,要做 Camp 的人他们会自然形成,传道也能自然而
成,教会也能活起来。这是关键。
做跆拳道的人会常常讲,像跆拳道,现在做的肯定不是很好,运营也不行,
常常要关门,生活也很艰难。不能以这样的形式去做,要在处处做跆拳道的 Camp,
要在那里找到门徒。要在那里找到能做跆拳道的人。不要盲目地去召聚人,这群
都是形式上的。所以像我们福利 NGO 的小组,在那里要做无人能做的 Camp,
持续做。无论哪个团体都做不了的 Camp。有的时候是这个样子,有的时候是那
个样子,有的时候马上医治,有的时候用论坛,有的时候进行训练,以各种各样
的形式进入。只有在话语作工的时候,才会得到改变。你们个人也是,只有话语
作工的时候才会得到力量。靠着其它的方法,仅仅是做事情而已,一定要记住。
3)福利 NGO 宣教 Camp
这样的部分结合起来,形成了福利 NGO 宣教 Camp。在宣教 Camp 中,这
些人也要得到力量才行。这些人非常了不起啊!这些人真的是有力量啊!要感受
到这个部分,他们才会自然跟过来。啊,这些人是来帮助我们过来啊,那我们在
这里要得到什么样的帮助呢?其实这个关心本身就是问题。这样的部分大家正确
理解了之后出来的是什么呢?就是:
3. 组织-果子
也许这是贬义词,但按褒义词来讲的话,就是系统。这个组织是一定要拿着
果子去做的。两位都是姓柳的,是两位柳牧师,不召集会员的程度,要形成这样
的组织。那些非常好的产品,其实是不做广告的。犹太人他们做的很重要的战略,
虽然也有做很大广告的人,但是他们几乎都是带着实际性的内容去做的,然后掌
握。无法阻挡保罗的原因,就是因为他有实际的果子,所以一定要这样去做。这
难道只有在福利领域中需要吗?在各个领域中都需要。像那些做很多广告的人,
我就觉得:应该是太累了。宣教士也是一样,我在宣教地正确地兴起了传道 Camp
的作工的话,那么结果子的人就能够召聚过来,这样才能做 Camp。要不断地宣
传才把他们召聚过来的话,最终这些人都会掉队的,也无法持续给他们力量。要
不断给他们钱,给他们后援,时间全都花费在这里,自己的精力也是,百分百花

费在这里面。所以一定要拿着这个部分结出果子。教会也是一样,特别是,为什
么要强调这个部分呢?像福利 NGO,并不是指一个主题,并不是我去帮助人或
者被帮助,这是一个错误的关系。我们到底要帮助什么,他们到底要得到什么样
的帮助,一定要现在开始,立定计划。不是说这个不需要,不是不重要,而是有 比这个更重要的。
是在一个重要的聚会中见面的,那些从柬埔寨来的人,他们是为了挣钱过来
的,他们挣钱的地方在哪里?是一个现场。他怎么能好好挣钱呢?这是一个非常
重要的机会,要让他在这里完全得到医治并成为顶峰。昨天也是,我们柬埔寨的
沙拉牧师也是,刚开始他来韩国也是为了挣钱来的,而其它的教会都说:“啊!
你来我们教会吧!”但聪明的人不会这样。这个沙拉他是一个非常聪明的家族中
的人,他听了福音之后就领受了福音。听了福音之后,自己就有了改变,结果他
周围的人都是穆斯林家族,就都想要杀了他。他是比我们带着更大的使命。我们
呢,做马可楼也好,或者教会遇到什么问题也好,他就马上离开马可楼。但这个
人是面对了死亡,他也是依然要做这个事情。神是为要让他做这个事情而呼召了
他。真的很重要!通过这个部分,也要不断这样做 Camp,通过 Camp,要不断 进入到这里面。通过
Camp,要不断地走向第三个。真的要核心,就是这个方法。
最近,韩国的中医就不太好,为什么做不好呢?因为自从有红参之后,这个
韩医院就不行了,因为以前在韩医院,开补药的话,都是开红参,但现在红参遍
地都是,所以现在韩医院就运营得不太好。所以我就说:不要这样做,你们一周 指定一天来做医疗
Camp。这样,向着全地区,这个时候,你也活起来,也能传
道,最终会遇到很多的患者。你只是坐在那里等着就可以了。像韩医院,遍地都
是,不可能所有人都到你那里。所以要让这个 Camp 进入到医治当中,让这个 Camp 也要成为组织。
1)个人 这样的话,必然会结出个人的果子。那么即使不做组织,也会形成组织。 2)教会
然后教会要做福利,会看到真正的部分。像沙拉牧师这样的人,也能够看到。
我们在教会做 Camp 的时候,也能够看到像所罗门这样的总统,会自然形成组织。 会实际在现场中。
3)现场
更重要的是现场。现在各位已经临到了机会。现场中遍地都是,全部都在做
表面的,无法做实际性的内容。所以各位一定要铭记,要制定这样的时间表。怎
么做传道呢?不要做其它的,而是持续做福利和 NGO Camp,不要带其它的条
件,而是跟随神的话语作工的方向,那么自然就会出来。也许这会成为很强大的
组织。比如说,人们一旦进入到共济会里就无法摆脱出来,那个理由只有一个。
其实跟共济会里面的组织,文化都没有关系,不是因为这个。人们一旦进入进入

共济会,他们一旦认为这个人是门徒,就会一直贴着他,就完全让他附鬼。这是
关键。因为被鬼附了,他就体验到了其它的世界,所以别人再怎么说都没有用。
他就说:“哎呀,我去教会都白去了!”为什么呢?因为他去共济会体验了,在那
里看到了另外的世界。这就是共济会的核心。不是因为建筑物。是共济会真的很
可怕,让人附鬼。甚至有些人说:“共济会不是这个样子!”他们以为共济会做了
很多好事,他们只是初信的人,他们还没有看到实际性的内容。他们在那里人让
附鬼,即使不招人过来也是,在那里每天都有人聚集。这就是共济会的会馆。这
样的会馆遍地都是。不是我们到处来回走,而是他们在固定的场所中,在每个房
间要进入多少个人,都已经规定好了。他们在每天晚上的时候,会全面性地进行
附鬼的活动,然后文化啊,其它的部分也都从那里延伸出来。所以按着果子要组
成组织。虽然要做得很快,但是按着这个顺序做了,会按着时间结出果子来。我 去参加了福利
Camp,结果真的得恩典了!我去参加了 NGO Camp,我找到了我
的人生!应该这样才行。为什么呢?因为是找到了福音。到了海外,海外的人应
该要这样说才行。现在你们做得比较好的证据是:在瓦努阿图的这个所罗门秘书
长他回去就不断地说:“马可楼完全没有问题!完全让我明白了福音,我余下的
人生要为了福音而活!”——他就这样做见证。会出来这样重要的部分,所以一
定要铭记。我们看一下结论:
结论:
1. 不应该做的事情
1)职业意识 不要太过于职业性。现在这个专门别,其实也是职业,但是至少这个福利的
部分不要有这样的职业意识。因为这是一定要做的事情。 2)野心
也不要有野心,而是就这样去做就行,只要神作工的话,就会兴起更大的。 3)成就
焦点也不要放在成就的部分,因为这些人如果看到你们身上有这三点的话,
他们就会关闭心门,灵的门就会关闭。他们看到你们的时候,觉得:啊,真的是
专门人啊,这些人真的有很大的野心啊!这些人真的会做很大的事情啊!我会成
为被他们利用的工具啊!不要让他们有这样的想法,所以绝对不应该做这些部分,
不应该让他们有这样的感觉。
2. 要理解的 第二个有应该要理解的部分,这就是,在福利 NGO 里: 1)个人真正需要的是什么?
2)那个国家真正需要的是什么?

要看到这些。我们拿着这样的踏板出去,他们一定需要的是什么?现在神允
许你们的是:遇到了首尔大学,然后进行这样的把雨水变成饮水的项目,这真的
是神所需要的,也是那个国家瓦努阿图非常需要的。所以你们不要着急做什么。
我正在做祷告:为什么首尔这次跟马可楼联合做这样的事情呢?我正在提问,我
也想一旦有时间的话,我要问他们。这个部分我们要正确地去做。所以我就想:
是不是因为那里的一位博士教授才做的呢?如果这个教授不在的话,应该怎么办
呢?所以这样重要的部分,我们要了解。但有了这样非常好的人的时候,我们要
抓住他。我们真的需要他们。要做参考的是:我们做了 NGO,到了外面,因为
他们和我们的关系比较好,所以就说:总统也少,还有很多人从那些国家过来,
关系好,所以他们就说:其它团体帮助他们,一点用都没有。一直到现在给了很
多帮助,但是一点用都没有,自己都运行不了,连建筑物都无法运营下去。有些
人甚至给了他们很多东西,但现在完全成了一个障碍。所以这个部分,我们要做 参考。
3. 参考
当我们做这个事情的时候,当各位做这个 NGO 的事工的时候,几个部分一 定要做参考。
1)福利 NGO
帮助人的时候就只单纯地去帮助,不能条件性地,啊,我帮你,所以你就来
教会吧!你得信耶稣啊!不能这样做。而是要做福音的福利 NGO。
2)毫无条件的福音和门徒 让这个人完全被感动,要用圣灵完全感动他才行。
3)理由 使命者们,我们无论在什么状况,都不应该有理由,为什么?因为我们知道
真正的理由是什么。还有,我们有其它的理由,这是关键。是福利对象看到你们
的时候,他们就遇到了一个真正有理由的人,这就有了改变。那些福利对象的国
家,他们就觉得:啊,我们重要的不是要得到帮助,而是我们要与他们一起合作,
去救活自己国家和世界,那么这个福利的事工就是大成功。做参考的话,做的事
情本身,别都不需要啊,不是这个意思;而是在我们韩国最艰难的时候,也得到
了爱尔兰的帮助。在我小的时候,爱尔兰对我们不了解,所以他们就说:“我们
帮助你们吧!”因为我们不了解他,所以中间通过某个机关,起到了连接的作用。
我们什么都不知情,只是接受了帮助。虽然这样做不是说没有形成帮助,而是现
在时代不同了,现在我们要拿着这样的部分,完全打开世界福音化的门。所以一
定要记住,每天都能够兴起作工。将来 NGO,福利要做世界福音化。大家要做 祷告。

我们祷告:解决所有问题的耶稣基督的恩典,我们神极大的爱,圣灵的作工,
在这时代,一定需要福利、NGO 的传道中,在为了世界宣教的宝贵的仆人身上,
从今时直到永远,常与他们同在。阿门!


目錄