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信息第二堂礼拜 日期 2018.09.09
主题 应许和异象,梦和决断 / 但1:8-9
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但 1:8-9——但以理却立志,不以王的膳和王所饮的酒,玷污自己;所以求太监长
容他不玷污自己。神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。
——阿门!
序论:
神赐给了各位应许,只是没有找到而已,但分明已经赐给了。而且也赐给了 跟随这个应许的
Vision(异象),这成为你们的梦,而且下决断的时候,会成就。
今天但 1:8-9 节说:但以理立定心志。
现在念书的学生必须要记住:我们学习属世的知识,并不是为了它而活的。 虽然不是错的,但是它是创
3,6,11 章的作品。所以你们应该尽快念好书,而
且再解释和再创造。而且我们进入世界,不是为了跟从世界,而是为了拯救世界。
所以你们的学业和事业要全部被使用在传道和宣教上。而且你们产业真的应该显
明福音,而且你们的职业,是为了显明神的光而预备的。那该怎样做呢?
以色列国家现在面临了一个非常大的危机:现在成为了俘虏。应该怎样接受 这个现实呢?
1. 信息
如果你们想跟从好这个应许的话,现在发生的所有的事情,应该当作信息。
以色列成为了俘虏。因为成了俘虏,如果灰心的话,会一事无成。为什么成为了
俘虏?他们只能成为俘虏。那该怎么半呢?应该要接受为信息。你们遇到了很大
的苦难的时候,只是把它当作困难的话,那就很难处理,应该领受为信息。而就
在这个时候,但以理和他的三个朋友坐上了高官的位置。而这也是一个信息,是
神赐给了特惠。当遇到困难的时候,他们没有逃避,而是选择了危机。真的很了
不起!因为知道不是危机。
2. 应许的旅程
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正确持定这个信息的时候,才能够走上应许之旅。过信仰生活的人,很多人
盲目地想去做事情,但是必须要进入到这里,不要丢失这个。很多人盲目地要做
事,但必须要住在这里。就在那个时候,应许到底是什么?
1)应许-以色列亡国了
是以色列国亡国了。对不对?以色列国已经亡国了,这个时候但以理和三个 朋友被呼召了。
2)异象-巴比伦的网罗
有更大的异象,是什么?是巴比伦的亡国。今天的本文,接下来会不断出现
这样的事:他们看到了巴比伦无法看到的,他们看到了以色列未曾看到的,但这
是一个确实的异象,所以他们一一都做了解释。
3)梦-恢复
在这里持定的梦是什么?是恢复。神赐给了他们“恢复”的这个梦想。赐给了
他们靠着应许,恢复以色列,恢复巴比伦的梦想。
4)蓝图-能力
我们怎样才能把这个蓝图藉着话语来跟从呢?神要藉着祂自己的能力来成 就。
5)实践-作品
所以我们的实践是什么?是要下决断。因为下了决断,所以神通过人生的作
品来祝福。必须要牢牢持定这个应许。这看起来很难,但并不难。
3. 属灵 Summit-深层祷告,24,25,永远
只要住在这个应许之旅里的话,从这个时候起到来的应允是什么?必定是这 样。
我今天对重职者也这样说:应该要有能够运行天地和世界的深层祷告的时间。 我今天更重要的 RT
面谈:你们应该要进入到能够运行世界的握住应许的深层祷
告里。这个很难做到,说明这个人不懂祷告。如果你们知道祷告的话,祷告的时
间是最幸福,最有能力,最得到医治的时间。喜欢钓鱼的人,如果认为钓鱼是一
个很难的事情,那他就不是钓鱼专家。凌晨背着高尔夫球杆去打高尔夫的人,如
果他不愿意打高尔夫,说明他不懂得打高尔夫球。这个是最幸福的时间,应该要 有这个时间。
特别是我们重职者,应该要有这个时间,是有能力的,得到医治的时间。有
福音的应许之旅的人,他必定会有能够运行天地和全世界的深层祷告的时间,如
果做这个,必定会到来应允中的应允。这个能做到 24 小时,对吧?能够常常做
到这个,那么在所有的领域都会发生改变。享受 24 小时的祝福,这是说明常常
在我里面。那么他人看见也能知道,是 25 小时。怎么知道呢?是耶和华神与你
同在,对吧?那一切都能了结。未信者看到我们 RT 的时候,就告白:“你真是蒙
耶和华祝福的人!”你还算是一个去教会的人吗?如果被指责的话,那就不可以,
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应该未信者看到你的时候,能够夸:“是神与你同在!”而这个应允至今为止能够
持续,是永远。希望各位一定要恢复这个祝福。
本论:唯有、唯一性、再创造
从这个时候起,三个青年身上就到来:他们看见了他人无法看见的——把这
叫作“唯有”,对吧?他们蒙受了他人不可能蒙受的应允,把这个叫作“唯一性”。
这是神的能力。而且他们做了他人不可能做到的,是“再创造”。多么惊奇!神正
是预备了这样的应允。所以你们无条件要进入到这个序论中去。我遇到了困难,
这是给我的信息。我对 RT 已经说过:去世界的话,很难,这是当然的。你们到
外面看看!什么人都有。到外面的话,好像所有的人都是骗子,稍微有利益就会
来欺骗你。而且至今为止也是,我看手下的工人也是,他们一有机会就去骗人。
但是我一丝一毫也没有灰心,因为这是当然的。他的水准,当然只能那样做,所
以他只能过那样的日子,对吧?所以没有什么可受试探的,我知道了。所有的一
切对我们来讲,都是信息,知道了吗?特别是我们的 RT 要记住:你们在学校会
遇到困难,也会遇到好事,但这一切都是信息,这样才能走上应许之旅。不应该
一带而过,这要成为我自己的,只要你走上应许之旅的话,必定会到来他人无法
走上的应允之路。从这个时候必定会到来这三个应允。很多 RT 错误地以为:我 什么事都做不好。
本论: 会到来怎样的应允?
1.给了所有的百姓答案(但 3:8-24)
到来了这样的应允。这是指什么?这是但 3:8-24,到来了怎样的应允呢?尼
布甲尼撒王造了偶像,让全百姓跪拜,这个时候沙德拉、米煞、亚伯尼哥却没有
跪拜,这闯了大祸,这是你们所熟悉的本文。虽然这是你们所熟悉的本文,但不
容易做到,你们坐在了一个让所有人都侮辱你的位置上看看,即使不是所有人,
只是几个人侮辱你的话,你的心情会怎样?不是这样的程度,而是遇到了死亡。
王问:“你们这些青年是非常不错的人,为什么没有跪拜呢?如果不拜的话,会
死的”。王就心疼他们,所以说:“我再给你们一个机会”。他们就在这个时候回答,
他们没有说不要,也没有回答我们要去跪拜。王说要给他们机会,他们怎样回答?
“尼布甲尼撒王啊,对这事,我们没有必要再做回答!”能这样回答,这不是一个
简单的事。如果没有序论中的力量的话,是不可能这样说出又的。三个青年和但
以理,他们提前拥有了序论中的力量,已经走上了应许之旅,而且站在了属灵的 Summit
上。遇到了所有的事情,值得流泪,但一切都是信息。知道了吗?既然
王说话了,应该回答得婉转一些,应该回答:“虽然王给了我们一个机会,但是
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我们还是不能跪拜”,应该这样婉转地回答也可以。但在这么伟大的尼布甲尼撒
面前,就像扇了他一个耳光一样,做了坦然的回答:“我们没有必要回答这个问
题。如果我们进到火窑里,耶和华必施行拯救”。而后面那句话更可怕:“即或不
然”。所以无法阻挡。所以尼布甲尼撒王大发烈怒,而且火窑比平时加热七倍。
明明扔进了三个人,但却看到火炉有四个人在来往。这个时候王就大吃一惊:明
明进去了三个人,但为什么有四个人在火中来往呢?为什么还是四个人呢?”所
以他下令他们走出来,结果只有三个人走出来。现今的科学无法说明的,就会在
数位空间里,神差遣使者保护了他们。这个时候王向全百姓下令:“要颂赞沙德
拉、米煞、亚伯尼哥的神!而且要让他们上到更高位!”再看看:
2. 给了王答案
希望各位不要动摇,即使犯了失误也是,只要站在应许之旅的话,神让他们
给王答案。不仅给全百姓答案,而且给王答案。而且给了什么样的答案呢?
1)尼布甲尼撒(但 4:17-37)
给了尼布甲尼撒王怎样的答案?“即使我们进到火窑里,耶和华也必定向我 们施行救恩”。而且但
4:17-37 出来了什么?终于,尼布甲尼撒王做了梦,无人能
解他的梦,但是但以理正是解开了这梦。这才是祷告。希望各位一定要享受这个 祝福。要仔细看
1,2,3,那么神的百姓,各位任何人都能够蒙应允。我只是稍
微体验了这个,也没有体验太多,但是看的眼目却截然不同了。首先有了什么样
的改变呢?就是人们再怎么做,怎样关心也是,与我毫无相关。如果需要的话,
我能帮就帮,但是更我毫无相关。我手下的很多员工说:“牧师啊,您不能怎样
一味地给人帮助,但是对我来讲,毫无相关”。神分明会给答案,也会赐给你领 悟的。再看:
2)伯沙撒王也遭遇了苦难(但 5:1-31)
是什么问题?是 5: 1-31,他们在摆酒宴的时候,突然在墙上有手指在写字,
但这个字是但以理解释的。
3)而且给了大力乌王答案(但 6:10-22)
被诬告,扔进了狮子坑里,但但以理没有死。这个时候大力乌王这样说:“服
事至高耶和华的但以理,神赐给了他总督的位分”。而且也赞美耶和华,发生了
这样惊人的事。济南俩在你们身上也会有这个应允,为什么?因为你们没有遇到
这样的危机,而这个人是遇到了这个危机,也得胜了。我们没有对 RT 错误地教
导:你应该做好这个,那个不能做不好——不应该这样教导。只要住在应许里,
即使他犯的失误,也能够正确领悟福音。而且亨通,也是出于神的恩惠。你们总
是以为我没有的话,就不可能做到,但不是的,而是神藉着这序论的三个能力来
作工。真多不是靠属世的方法,而是靠神的方法的时候,必定会兴起神的作工。 那是什么?
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3. 但以理极大的祷告(13)
出现了但以理的极大的祷告。过去他做了深层的祷告,但是在这里出来了但 以理的极大的祷告。他 10
天之久做了一个大的祷告,这个时候但以理说了什么? 在但 10
章:有一只手把但以理用手掌来托起,而是说:“亲爱的但以理啊!你蒙
眷顾了,我已经听到了你的祷告”。当你们开始祷告的时候,主已经差遣主的使
者。也许你们不信,所以不能蒙应允,而且到来应允也看不见。所以大部分的牧
师和重职者他们白白辛苦了。你们不必担心,只要祷告的话,就必定到来应允,
从这个时候开始行动就可以了。在 12 节说:“但以理啊,不要惧怕!从你第一日
在神面前祷告的时候,我就已经从神那里被差遣了。但我来的时候有波斯国的魔
君在阻拦我,而这个时候神派遣米迦勒天使长来帮助了我。”是 13 节,他讲了一
般人不可能听懂的世界的话。我确信:有应许的你们所到的地方,还有我们的教
会,神必定会动员天军天使来成就神的作工。得出了更重要的结论:
结论:该做什么?
总是有信徒问:我该做什么?圣经里没有这样的提问,已经得出了你们该做
什么的这个答案,对不对?你们该做什么?做世界福音化,圣经里已经得出了这
个结论。但在哪里才重要?这才是重要的。你们已经得出了答案。耶和华文:“亚
当,你在哪里?”当他犯罪的时候。那是因为祂不知道,才问的吗?祂问了该隐,
你在哪里?不是因为不知道,所以才问。我们在哪里,这是非常非常重要的。
1. 但 1:8-9
不以王赐下的膳和酒来玷污自己。这句话是在表明:他们不要吃他们拜过偶
像的饮食。仔细查看今天本文圣经。而且仔细查看今天三个青年所说的话:“即
或不然”。而且明明知道禁令已经盖了玉玺。这很重要。当你们遇到困难的时候,
到底在哪里,这才重要。靠着这个能够解决一切。这个时候发生怎样的事?今天
神派遣天军天使赐给了奇妙的应允。所以丝毫也没有必要担心。
2. 诗 103:20-22
在成就神的话语的地方,神差遣主的使者。对吧?在神的旨意成就的地方,
神差遣火军火马。神的灵,神临在的地方,差遣了天军天使。只要持定这个应许
就够了。你们今天在哪里呢?在成就世界福音化的教派,在成就世界福音化的教
会,正在这里献礼拜。那一切就靠这个了结。要知道这个。不是我的生死重要,
而是他们住在了这里。所以濒临死亡,这是一个不容易的事情,但是尝到了这个
序论味道的人,对他来讲,不难。我见过很多人去世;因为我作为副教牧人员服
事教会很长时间;都是一样的,没有得救的人在临死之前说的话,都是一样的。
他们就特别害怕,自己也不能控制自己,而且说了同样的一句话:“魔鬼在排着
队等着我。”然后给他传基督,他就不信。过去有位信徒,牧师去探访他,所有的
家人都在他身边,但他却说非常害怕,因为他看见魔鬼围绕着他。我说:“你应
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该抓住基督的应许”。但这无法按照自己的心意去做。但神的百姓临死之前说的
话都是一样的,说:“有主的天使在迎接我”。而且邀请旁边的人给他唱真没。
你们到底在哪里,才是重要的。我常常分析这个,到底在哪里。这不是说我
行善的意思,我真的要站立在神所愿的地方。如果我是信徒的话,我不会随便选
择一个教会,而是要去真正传讲福音的教会。我为什么要浪费我自己的人生呢?
那法利赛人的教会,越去,越是一个亏损。发生了非常惊人的事:
3. 在全地赞美耶和华,传讲了和平的福音
这才是目标。你们所到的地方,撒旦的势力被捆绑,而且献上赞美的和平的
福音能够被传讲。这是确实的。只要确认应允就可以了。通过各位,在全国和全
世界将会发生这样的事。
祷告:神啊,愿今日能够成为持定应许的一天,成为得到医治的一天,成为
打开灵眼的时间,得到属灵的力量。打开属灵的门,打开真应允的门,成为真正
得医治的时间,成为拯救世界的时间。愿打开新的应允的眼目。奉主耶稣基督的 名祷告,阿门!
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