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信息第一堂礼拜 日期 2018.01.14
主题 绝望不是绝望 / 创40:13-23
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创40:13-23——三 天 之 内 , 法 老 必 提 你 出 监 , 叫 你 官 复 原 职 , 你 仍 要 递 杯
在 法 老 的 手 中 , 和 先 前 作 他 的 酒 政 一 样 。但 你 得 好 处 的 时 候 , 求 你 记
念 我 , 施 恩 与 我 , 在 法 老 面 前 提 说 我 , 救 我 出 这 监 牢 。我 实 在 是 从 希
伯 来 人 之 地 被 拐 来 的 。 我 在 这 里 也 没 有 作 过 什 么 , 叫 他 们 把 我 下 在 监
里 。膳 长 见 梦 解 得 好 , 就 对 约 瑟 说 , 我 在 梦 中 见 我 头 上 顶 着 三 筐 白 饼
。极 上 的 筐 子 里 有 为 法 老 烤 的 各 样 食 物 , 有 飞 鸟 来 吃 我 头 上 筐 子 里 的
食 物 。约 瑟 说 , 你 的 梦 是 这 样 解 , 三 个 筐 子 就 是 三 天 。三 天 之 内 , 法 老
必 斩 断 你 的 头 , 把 你 挂 在 木 头 上 , 必 有 飞 鸟 来 吃 你 身 上 的 肉 。到 了 第
三 天 , 是 法 老 的 生 日 , 他 为 众 臣 仆 设 摆 筵 席 , 把 酒 政 和 膳 长 提 出 监 来
,使 酒 政 官 复 原 职 , 他 仍 旧 递 杯 在 法 老 手 中 。但 把 膳 长 挂 起 来 , 正 如 约
瑟 向 他 们 所 解 的 话 。酒 政 却 不 记 念 约 瑟 , 竟 忘 了 他 。
——阿们!
序论:
我是在小的教会成长的,我在那里成长的时候也蒙了很多的祝福,但是也有所领悟的:我下定决心,一
生中,绝对不要不信仰。所以可以知道,其实蒙应允并不是很难的。我负责了主日学,我明白的就是,
我能做的只有一个:没有其它的理由,就是要救活孩子,而且救活我们教师。而且在我来这个教会之前
,在我所事奉的那个教会负责了青年会。我能做的,就是要救活青年;除了这个之外,不再做别的。我
立定了这个心志之后,神就赐下了应允。我来到这个教会,遇到了大家之后我就想:要去拯救全世界没
有福音的地方。除了这个之外,其它的都并不重要。
约瑟正在做这事,但却被囚在了监狱。今天本文中说:他没有犯任何的错误,也被下在了监狱。如果我
们犯了错误被下在了监狱,这是当然的,但是他没有犯任何的错误,也被下在了监狱。我们犯了失误被
下在监狱,这是当然应该进监狱的;但他没有犯任何的失误,也被下在了监狱。但重要的不是这个,约
瑟不是去想:应该怎样解决这些问题——这正是我和大家要学习的。我和大家应该跟从的路也正是在这
里。
◆ 约瑟他做了他常常做了三个,那第一个是什么?就是:
1. 救活我自己-属灵顶峰
其实救活我自己这件事才是重要的。而未信者不是救活自己,只是想让自己
成功,所以觉得很累。约瑟还有:我是圣灵同在的,所以应该救活自己。他无论处在任何状况,都去做
了救活我自己的事情——把这个叫作属灵的顶峰。所以第二个是非常容易会到来的:
2. 救活人和现场-技能顶峰
他无论去哪里,都去做了救活人和救活现场的事-把这个叫作技能Summit。
3. 救活世界-文化Summit
所以他救活了世界,是文化Summit。
其实让人活过来,这是最容易的,最好的,但很多人却不知道这个。我不会去作总统,但是如果让我去
作总统的话,我会去做让人活的事。我不会把人关押起来或者去追杀他,而是要救活他,因为没有太多
的时间,所以应该去做让人活的事情,那么就会出现证据。但我看人们都非常的愚昧,不知道该做的事
情是什么,因为不知道神的话语。
约瑟被囚在了监狱,他与这个毫无相关的,去做了救活人的事,他去做了救活时代的事。而事实上我们
能够看到:约瑟他看待自己身上所临到的事件的眼目就不同。

本论:
1. 用已经得到的答案救活自己
◆ 因为约瑟已经得到了答案,所以他照着过去所行的去做了。你们遇到任何的
处境也是,那只是一个处境而已,但神是不会改变的。真理不会输给虚假,光不会在黑暗面前退步的,
所以不要被欺骗。所以不要被欺骗,要去做常常做的,像约瑟一样,应该拥有答案。他已经得到了答案
。当母亲去世的时候,处在很大的痛苦里,在这里,他在祷告中得到了非常重要的答案,那就是创37章
。他把这个持定为应许,照样去享受了,在任何的状况中都照样去享受了。有没有到来应允也是,与这
个毫无相关地去享受了。没有去追究利益和亏损,他不会去追究我是否得利,还是受亏损,而是正确地
做——他持定了这个应许。有一天他被卖为了奴隶,那一天对约瑟来讲,正是得到答案的日子。到底要
去哪里?主权不在他那里。他是被卖为奴隶的,所以自己要怎么做,主权是不在他手里的。他得不到人
的待遇,就像畜生一样,被人牵着走,也无法洗簌。因为这些奴隶根本就无法得到人的待遇,无法洗簌
,因为他们太黑,太脏了,所以无法分辨他的年龄。但约瑟从中却确认了非常惊人的:正在去埃及。是
非常重要的,他已经得到了答案。但被卖为奴隶的时候,他发现:是被卖到波提乏的家里。去了之后,
才发现:是有着最高权利的波提乏将军的家。约瑟在那里他必定做了救活人的事。那么一切就能够了结

◆ 你们要只做一个,要常常做这个:要救活我自己,然后要救活现场。
“牧师啊,您是不知道,现场实在是太艰难了!”那也是应该救活。在座的有几十年跟从我的证人们,
我去了首尔之后发现:有些人特别为难我。刚开始的时候非常的帮助我,但后来他无利可图了,于是就
不断地为难我。甚至一直跟从我金永基牧师在旁边说:“牧师,他们实在是太过分了!”那也是,我不
断地去救活他们。甚至他们背后做的那些坏事,我也都是帮着他们,救活他们。为什么?因为我所领受
的使命是要救活。即使这样做也是,他也还是不明白,那是他本人的责任。如果在教会里有不明白的人
,你应该救活他。而他没有明白,那是他自己的责任而已。真的不应该说这样的话,但是他却无法领悟
。结果神就完全取走了他的生命,甚至连他住的房子都失去了,而且他剩下的儿女也丢了。你们去确认
看看,也许你们听到这里,就知道是谁了。我为什么要去治理他呢?神都会做一切的。因为我们没有实
际地相信神,所以拼命地挣扎:该这样做还是那样做?好像看起来约瑟是受到攻击,其实不然。你们认
为波提乏的妻子是得胜了吗?其实是失败了,对吧?所以约瑟他已经有着能救活人的这三个。
◆ 你们遇到任何的光景也应该先救活我自己,要救活人和现场,那么就必定能
够救活时代。这个世界即使遍满了骗子也要这样做吗?是的。这些人一有机会就想行骗,那也要救活吗
?也要救活。人在这个世道上不应该变成傻子或者笨蛋,是这样的,但我却不会那样做。他们绝对无法
胜过的。历史在见证,而且随着时间的流逝也会见证的。约瑟他已经有了答案,但是他被囚在监狱。

2. 去监狱是救活现场的时间表
◆ 去监狱是救活现场的时间表。
跟他的利益和现场毫无相关的,是救活现场的时间表。好像是遇到苦难的时间表,但是在监狱的这个时
间表是救活他自己的时间表。但是有一个非常确实的:为什么被囚在监狱?因为他离开了必须要出来的
波提乏的家。因为被卖为了奴隶,所以不可能出来,但是去了监狱,就能够从波提乏的家里出来了。非
常惊人的是:他在那里遇到了长官,对吧?这岂是人能计算的呢?这不是靠着实力能做到的。而在这监
狱里,约瑟成了三个Summit。他被囚在监狱里,但是得到了多少祷告的力量呢,他先救活了他自己,所
以救活了长官。他对长官说:“长官,您出狱的时候,求您一定要在法老王面前提到我,让我也能够出
狱。”但最后一节却明明记载:这酒政却忘了约瑟。而约瑟却没有因着这个而灰心,因为在那里也有着
神的大的计划。因为你们有着救活现场的重要责任,所以神必定会赐下恩典的。

3. 有另外的应允-救活时代的时间表
◆ 因为还剩下别的应允,那就是拯救时代的时间表。必须要记住:遇到任何处
境,不管什么处境,神已经预备了能救活我自己的重要的应允。这才是首要的。为什么被囚在监牢呢?
因为神看重的是救活我自己和救活现场的时间表。而且最后第三个是什么?因为必定留下别的时间表,
因为还留下要拯救时代的时间表。还留下你们自己的,是什么?太阳、月亮还有星星——这是分明从神
那里所领受的异象。太阳是指什么?是指埃及的王,在当时。是最强大国的王,约瑟已经有着要站在他
面前的应许,但他却不知道这个方法是什么。怎样见到法老王去改变他,这个方法是约瑟不知道的。但
分明太阳、月亮、星星会向他跪拜,这个事实是不会改变的。你们也知道,他有一天站在了法老王面前
。是非常惊奇的,真的是太阳向他跪拜。这是指:我们必须要折服王,王要向我们下拜,这才是神的旨
意吗?——不是这样的。虽然你们看起来像约瑟一样没有背景,没有实力,但是只要持定神的应许的话
,必定会到来拯救时代的时间表。
大部分的人不信,为什么不信呢?因为都知道自己的现状。我30年前就来到了这里,然后告诉大家:“
我们教会会成就世界福音化”;虽然你们口里都说“阿们!”但是脸上的表情却都是不信的表情。那不
是不信仰,而是因为都知道各自的现状。因为这句话是任何牧师都能够说的,对吧?所以很容易会这样
想。因为说了:“你们是要成就世界福音化的主角”。你们虽然口里说“阿们!”但心里却想:怎么可
能在影岛做世界福音化呢?虽然是神作的工,但是因着你们的献身,现在世界都活了起来。现在终于在
瓦努阿图也正在兴起RT,而且上周在菲律宾也兴起了神的作工;现在在全世界没有福音的人听到福音之
后活起来了。所以最大的问题是什么?明明对亚伯拉罕说:“因着你,列国都会蒙福”。明明说了“阿
们!”但是却不能相信。也顺从了,但是不能信,应该装载应允的最重要的心田却没有打开。
我们可以按着现状勉强去做。亚伯拉罕出来的时候,他不得不出来,是被逼无奈出来的,但却不能相信
。为什么呢?因为他知道自己的能力。再怎么说也是,这个世界有一个运行的规律,连自己的孩子都没
有,但神却说:“你的后裔必如天上的星,海边的沙一样多”;虽然说了“阿们!”却不能信。但神向
着亚伯拉罕分明有着这样的计划,结果他遭遇了死一般的痛苦,才明白。后来他明白了之后,整个人就
彻底改变了。我们很容易被欺骗。从某个意义上,也不算是不信仰,其实摩西也是,不是不信神。出3:
18,他确实地明白了福音,但却不知道什么呢?看看我的现状,是不可能做到这些的。想想看,我现在
怎么可能到法老王面前呢?他们都在追杀我,我要到那里交出我的性命吗?而且让我去自首的话也行,
但却说:要领我的百姓出来。所以说:不行!但神却作了工。这不是鼓起了他的勇气,也不是用了他的
力量。我看有些没有福音的教会让信徒鼓起勇气,或者要得力量,其实不是这样的话。神必用祂大能的
能力去救活人。而时间过后,我们看一看以后:啊,神是这样在我们身上作了工。
◆ 真的会看到从237个国家来的人才领受福音,得了恩典,得到了改变。为什
么?因为这是神的旨意。所以我们不应该教导别的,如果教导别的,他就会跟着这个教导别的人去做别
的。要给他们传讲正确的,确实的福音。
我过去所服事的军牧师,因为我是副教牧人员,所以他让我过去,然后下了一个指示:要做一个总动员
主日。那副教牧人员不敢不服从主任牧师,所以我说:“只要牧师下令的话,我不是100%顺从,而是我
会200%地顺从。但重要的是,要培养门徒,您做总动员主日没有丝毫的益处。但即使这样,我也会去做
的。而且这总动员的人数的一半,我有能力把他们聚在一起。但是这个聚会结束之后,我们要开展真正
的传道运动”。牧师能够去听他底下的副教牧人员的话,说明他的器皿很大,他说:“可以!”所以做
了总动员主日。把人聚在教会,这很简单,其实聚会结束之后,人都会离开,不会剩下的,就剩下了几
个人。而剩下的这几个人过了几个月之后也会消失。反正是来了很多很多的人。如果你想使用动员的战
略的话,可能会来很多的人,但这个大人也是,器皿很大。他问我:“柳牧师,这个时候应该讲什么样
的道?”他向我问了这个问题。不知道他本人还记不记得,主任牧师能够向副牧师提这样的问题,这不
是一般的器皿。这个时候我是这样回答的:“牧师,您讲道讲得非常好,但是第一次来的人不应该听这
篇讲道而被迷惑。因为牧师您是读文学的,所以您讲话非常有魅力,但新家族不应该被您讲道的这些讲
道的词汇所迷惑。希望您这次讲一个最糟糕的道:要唯独传讲耶稣。能听懂这个的的人才会留下来的”
。他说:“我知道了。”他说明白了之后,但讲道讲得非常的好,他真的讲道讲得好。
那237个国家,神会派遣谁呢?那些不必要的,你做得再好也是没有用的,最终他还是会去做别的。唯
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其实绝望绝对不是绝望。为什么要说这样的话呢?因为你们总是被现实欺骗,所以绝望其实不是绝望。
牧师在讲道的时候,其实看不出他的为人,因为圣灵充满的作工在他的身上。而平时在闲聊和玩的时候
,才能够看到他的为人。其实在他不知不觉唠叨的时候,那才是真正的他自己。牧师在讲道的时候事被
神的灵充满,他会讲圣经里的话,所以不是他自己。其实长老在代祷的时候,不是他的真心,因为是圣
灵在作工。他下了讲台,然后在闲谈的时候,才是真正的他自己。一般如果听牧师的闲谈的话,他们会
说许多异常的话。而且去美国的话,长老们也会讲很多异常的话。但是他们都有两个共同点,是什么呢
?能看出他们所说的并不是谎言。他们是觉得很郁闷,所以说了这样的话。还有一个是什么?他们看现
实看得太短浅了。如果是这样的话,就不能得胜的。如果约瑟只看着现实来说话的话,说明他已经失败
了。只看着现实来说话,这说明是他已经失败的迹象。但却不是的。你们持定应许走下去的时候,如同
在约瑟身上所拥有的梦一样,在你们身上也同样会有。我们看一下结论:

结论:
◆ 怎么样才能把这个持续下去呢?约瑟他有一天成为了宰相,对他本人也是很
震惊的事,对吧?约瑟没有说:“我
一定要成为一个宰相,然后要怎样怎样做……”他没有立这样的计划。法老王见到约瑟也是,受到了一
个很大的冲击。听到这个风声之后,波提乏将军夫妻二人也是受到了一个很大的冲击。而受到更大的冲
击的是约瑟的哥哥们,是一个很大的冲击。还以为他的儿子死了,但却仍然活着,所以雅各受到了很大
的冲击。不应该只是停留在这里。
◆ 你们真的要享受神的应许,所以要改变我自己,对吧?你们每当蒙神的祝福
的时候,应该领悟。应当什么时候改变我自己?当我处在困境中的时候,其实这个不是真实的我‘我稍
微到来了应允,这也不是真实的我。神说:要改变你自己。你不是奴隶,你要改变你自己。要想成为宰
相的话,你不是宰相,你要改变你自己。然后是什么?为什么偏偏一边卖粮来做生意呢?是为了要改变
现场,要改变时代。
你们在应许当中,在很多的事情当中,最大的矛盾是什么?回到家里就因着人而矛盾,因着丈夫、因着
妻子、因着孩子,会有很多的矛盾,而且回到教会的时候,因着人会有很多的矛盾。如果这只是一半的
话,还可以,但如果已经占据了90%以上的话,我们的生活就会很艰难。所以在神的话语中是这样讲的
翰灰远窕苟瘢炊Ω檬┯肷啤U饩浠耙皇鞘裁匆馑肌罚吭诒说们笆3章里面是这样说的,而且是为
了此事而呼召了你们。那么我常常应该向恶人行善而活着吗?为了把这个祝福留给你们为产业。神通过
彼得在说。然后最后说了什么?耶和华的眼目察看恶人,耶和华脸却眷顾义人。这是同样的意思。其实
眼目和脸都是在一起的,除了眼睛长在后脑勺的人之外,其实联合眼目都是在同样的地方。这是指什么
样的意思呢?因为耶和华是灵,所以无人能够阻挡他,拦阻他,说明他同时会看到恶人和义人。所以反
而要为了恶人求福,为要领受这个福分为产业。这是多么惊奇的!
◆ 你们是救活人的人。从现在起要祷告:凡我所到的地方,要做救活人的事情,
那就没有人能驳倒你。要去做拯救这个时代的事情,为此最容易的,就是先救活我自己。现在这一刻也
是,神的圣灵为了你们在作工,这是确实的。我们今天只是持定神的话语,但是跟从着这个话语,主的
使者会被动员来成就这个话语,对吧?我们长老们只是持定了神的应许,但是神把耶和华的使者差遣到
你们事业、产业的地方,来成就应许。圣经是这样说的。
我只举两个例子:大卫明明说了,在诗篇
103:20-23。而且神来找到处在极大危机里的约翰,对他说,在启8:3-5,你们的祷告都会积累在天国
谋ψ希碌氖翘焓埂K阅阍蕉嘞桌癜菰胶茫缓笠徽斓桓妫歉谩H绻24小时祷告,
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氖屏捅鼗岬顾;姑挥薪饶系兀7个族类就会倒塌。已经进去之后发现:都已经逃跑,被捆绑了。
真的这是确实的。我们RT应该持定这个应许走下去。去了之后发现:应允已经来到了。那么跟从这条路
走下去就可以了。这就是约瑟。那这只是对约瑟讲的吗?不是的,是神说的。而且已经应许:要把这个
应允赐给你们。奉耶稣基督的名祝愿大家:从今天起,在你们身上能够临到得到新的力量的应允。
神啊,求您开启我们的灵眼,让我们持定救活我自己的神的奥秘,让我们救活人,救活现场,拯救时代
吧!奉耶稣基督的名祷告,阿们!
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